《红楼梦》里贾府的丫头为什么都不愿意出去？

《红楼梦》里贾府的丫头为什么都不愿意出去？

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这是他们对生活(物质生活和精神生活)的一个选择。

平儿作为一个丫鬟，可是刘姥姥竟把他当成了王熙凤。而王熙凤又是什么人？他乃是荣国府实施权力的掌权人，由此可见平儿的装饰与气质了，而这些都源于他在王府(王熙风娘家)和贾府中，跟王熙凤一起成长起来的原因。

袭人作为一个丫鬟，李嬷嬷对他表示了非常的不满，因为在李嬷嬷看来，他抢占了自己的位置。你李嬷嬷是谁？他乃是贾宝玉的乳母，而乳母在贾府是具有半个主子地位的人呢！特别是上了年纪的，更是被贾府所尊重。

晴雯作为一个丫鬟，他的指甲可以有三寸长。哪里的丫鬟，能有三寸长的指甲，没有优渥的生活条件，自主的生活空间，他岂能有如此的指甲。

金钏作为王夫人的丫鬟，因教唆宝玉，而被王夫人撵了出去，结果投井自杀。这里固然有他自己的责任，而我们不能也忽视，金钏在贾府是经常得到王夫人的优待的，不是说王夫人与他情同母女吗？

鸳鸯作为贾母的丫鬟，贾琏、王熙凤对他都敬重三分，还不是因为鸳鸯得到贾母的信任，同时更得到贾母的宠爱。他鸳鸯可以理直气壮的，拒绝邢夫人的求娶之事，而又在贾府安然无恙。

可以说，贾府对众丫鬟如此的优待，谁还愿离开这贾府呢？小红要在贾府某一个好的职位，五儿要在贾府某一个好的职位。

这是因为红楼梦有真假之分和内外之别。红楼梦总原则是借假隐真，也即假在外而真在内，这样才能让人不能见到真。“出去”就是到外面去，就是到假的区域去做坏事欺骗人。红楼梦中的所有人物都是出自作者之手，如果没有作者写红楼梦一书就不会有这些人物的存在，按照感恩戴德之理，自然应当感恩作者而仰慕真，因为作者是仰慕真坚守真而反对假的，这就是所有的书中人物（包括丫头）都乐于亲近内亲近真服务听命于真而不愿意出去听命于假为假服务的道理。

一、贾府对奴仆“恩多威少”。

袭人说“如今幸而卖到这个地方儿吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。二则贾府中从不曾作践下人，只有恩多威少的，且凡老少房中所有亲侍的女孩子们，更比待家下众人不同，平常寒薄人家的女孩儿也不能那么尊重。”

所以，在她看来在贾府当奴才算是享福了。以金钏为例，金钏的工作主要是伺候太太吃喝拉撒穿衣服，平时也就端个茶杯系个扣子，跑腿传话，且一般的小事可以指使小丫头，还有就是针线活，管吃管住。金钏的一两银子几乎是纯收入；而赵姨娘周姨娘每月二两，迎探惜三姐妹宝玉贾环都是二两月钱，主子的人情世事比丫鬟自然不同，赵姨娘就经常抱怨没钱。

丫鬟们离开了贾府是怎样光景？按贾府的规矩，丫鬟离开贾府有几条路，“收”、“放”、“拉”、“撵”，还有就是是“死”。除了晴雯那种格外惨的，普通就是回到家里。本来家里就不好过，才会卖身为奴，现在被“放”回来了，他们一辈子都是奴才，除非主子开恩去了奴籍。她们面临的是，家里人失去原有的经济来源，生活无着落。如果是像袭人一样不是家生子奴才的普通农户家，干的活绝对比在贾府多不会少，吃穿只会更差。配个农家小子，开始给他生孩子，洗衣做饭织布做衣帮丈夫干农活。刘姥姥二进荣国府的时候曾算计过说25两够小户人家活一年，刘姥姥家四口人，人均每年才六两多银子。袭人被王夫人看中后每个月都是两两银子，与赵姨娘一样，不包括平日里主子们的赏赐，一个人的一年收入可以供一家人过活。

袭人家一开始要赎她出去，袭人死活不同意，因为她有希望当姨娘。

二、出去后的处境。

因为家里穷才被卖身为奴，现在放回了，还会再卖。否则就是嫁出去不知所踪了。有些年纪小的可能再次被卖进别的豪门贵族会其他的人家，但能否想贾府那样的“恩多威少”就说不准了。

柳五儿一开始被认定偷东西时，凤姐说 “或打，或杀，或卖，或者拉到庄子上配人”。这大概就是结局。如果是被撵出去被卖，卖到外地大概永远见不到家人，也不知买主身份，是经营妓院、人贩子……

三、丫鬟始终要出去的。

她们愿意出去，只是不愿意被撵出去。贾府有规矩，到了一段时间，年纪大些的是可能被“放”出去。如果贾府主子开恩，给销了奴籍放出去，将来嫁个过得去的平民百姓，将来就不再是奴婢，大多数丫鬟对这样的日子是求之不得的，连身价银子也不要了，这是贾府的仁厚和恩典。

整部《红楼梦》，除了赖大家是被“放”后销了奴籍，其他奴仆就没有那么幸运了。